Jardim Japonês (parte 2)

2024 Autor: Sebastian Paterson | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 13:53

Jardim japonês: parte 1, parte 2, parte 3, parte 4.

• Elementos de jardim japonês
• Princípios de composição
• Espaço e tempo

Elementos de jardim japonês

Na cultura japonesa, a jardinagem é uma arte elevada que está relacionada e está relacionada às artes da caligrafia e desenho a tinta, pintura e arquitetura. No centro do jardim japonês existe uma casa, de cujas janelas todo o jardim é claramente visível, que é uma continuação do interior da casa, quando o espaço interior da casa se funde harmoniosamente com o espaço do jardim cercando a casa.

Além de outras estruturas arquitetônicas, os seguintes elementos geralmente estão localizados no local do jardim japonês:

• água, real ou simbólica;
• rochas ou grupos de pedras;
• lanterna de pedra;
• casa de chá ou pavilhão;
• uma sebe, cerca ou muro, de estilo característico;
• ponte para uma ilha ou através de um riacho;
• caminho de pedra;
• jardim de pedras;
• objetivo;
• pagode ou imagem escultural de Buda.

No jardim japonês, cada um dos elementos listados, tendo um significado simbólico especial, está em harmonia com outros elementos, que são carregados de um profundo significado filosófico. As filosofias chinesa e japonesa afirmam que uma pessoa pode viver sua vida de forma mais plena, abrindo-se para a percepção dos ritmos universais da natureza. Em um jardim japonês, a pessoa se sintoniza em um estado de serenidade e serenidade, que são alcançados no processo de meditação praticado no budismo. Todos os elementos do jardim japonês, seus sons, cores e estrutura, cuidadosamente e cuidadosamente combinados em uma única composição, afetam propositalmente todos os órgãos de percepção para que uma pessoa absorva esta imagem de harmonia não só visualmente, mas também com a ajuda da audição, cheirar e tocar.

Um jardim japonês pode imitar uma vasta paisagem em miniatura, construindo colinas artificiais, montanhas e planícies, cachoeiras, lagos, caminhos e riachos. Na composição de um jardim japonês, é necessário levar em consideração os diferentes pontos de vista do jardim e o que se verá de cada um deles. Ao mesmo tempo, atribui-se grande importância aos objetos que se encontram fora do jardim e constituem o seu fundo visível, como uma montanha, uma colina ou grupos de árvores, que são utilizados como componentes da composição pitoresca do jardim, que permite expandir visualmente os limites do espaço do jardim. Este princípio de considerar a unidade do espaço é denominado "shakkey", que pode ser traduzido como "paisagem emprestada".

Princípios de composição

O primeiro e principal princípio do Sakutei-Ki é:

“De acordo com a localização do terreno e dependendo da estrutura da paisagem aquática, deve-se decorar cada parte do jardim com gosto, lembrando como a natureza se apresenta, mostrando as suas características.”

Os quatro princípios a seguir que devem ser seguidos ao organizar um jardim estadual japonês:

• "Shotoku no sansui" ("rio natural da montanha") - deve ser criado à semelhança da natureza;
• Kehan no shitagau (segue a linha da margem do lago) - deve ser planejado de acordo com a topografia do local;
• "Suchigaite" ("valores numéricos irregulares") - as composições devem ser compostas por elementos assimétricos;
• "Fuzei" ("sensação do vento") - deve-se abraçar e imaginar o ambiente.

Para transmitir o espírito de um jardim japonês, é preciso lembrar que a natureza é o ideal pelo qual se deve lutar ao criá-la. A natureza pode ser idealizada ou simbolizada, mas você não pode criar nada que a natureza nunca poderia criar. Por exemplo, você não deve colocar um lago ou fonte quadrada ou retangular no jardim, pois isso não pode ser encontrado na natureza. No entanto, um grupo de pedras pode simbolizar montanhas, lagoas - lagos, um padrão ondulado fornecido por um ancinho em uma área de jardim arenoso - um oceano.

Seguindo outro princípio importante - o princípio do equilíbrio, em "sumi" japonês, tudo deve ser proporcional. Assim, o tamanho de uma pedra, rochedo ou rocha, que terá que desempenhar o papel de uma montanha no local, deve corresponder ao tamanho do próprio local. Portanto, todos os componentes do seu jardim devem ser selecionados com especial cuidado, dada a sua proporcionalidade com a área em que o jardim será implantado.

Espaço e tempo

Que rouxinol idiota!

Ele confundiu o

bambu com uma floresta sombria.

Takarai Kikaku (1661-1707)

Todo jardim japonês tem uma cerca, pois para servir como um local de reclusão, o jardim deve ser protegido do mundo exterior, mas também deve ser criado um meio através do qual seja possível entrar e sair dele. Cercas e portões servem a esses propósitos, que não são menos parte importante do jardim japonês do que uma lanterna ou pedra. O jardim japonês é um microcosmo - um mundo separado no qual não há preocupações e preocupações. A cerca nos isola do macrocosmo - o mundo externo, e o portão é a fronteira onde deixamos todas as nossas preocupações mundanas e, então, nos preparamos para enfrentar novamente os problemas que existem no grande mundo.

Nos jardins japoneses, a aparência de "vazio" de espaço em uma parte do jardim, que é um elemento-chave na composição de um jardim japonês, também é impressionante. Esse espaço vazio, denominado "ma" em japonês, caracteriza vazio, lacuna, intervalo, intermediário, localização entre outros espaços, pessoas e objetos. O espaço vazio "ma" define os elementos do jardim que o rodeiam e é ele próprio determinado pelos elementos circundantes. Esse espaço "vazio" é necessário, porque sem "nada" você não pode obter "nada". Este conceito está de acordo com o espírito de yin e yo, mais conhecido pelas palavras chinesas yin e yang.

O vazio incondicional de "ma" pode ser visto nos cachos de padrões na areia branca que cercam as pedras do famoso jardim de pedras de Rean-ji, que revelam a continuidade da forma e do vazio no lugar do espaço ocupado pelo conceito filosófico do vazio. O princípio da beleza também pode ser visto durante a famosa cerimônia do chá japonesa. A aplicação do princípio “ma” pode ser observada na presença de espaços vazios na casa de chá, que refletem a preferência artística pela simplicidade, contenção e ascetismo da vida rural, expressa em conceitos estéticos tradicionais japoneses como “wabi”, “sabi”E“shibui” ².

No processo de criação de um jardim japonês, a interação de "wabi" e "sabi" também é fundamental.

O conceito de "wabi" pode ser interpretado como "único, separado, exclusivo, solitário".

"Sabi" define o tempo ou a imagem ideal e é mais corretamente traduzido como "pátina, traço, impressão". Uma lanterna de cimento pode ser única, mas carece de uma aparência perfeita. A pedra pode ser velha e coberta de musgo, mas ao mesmo tempo, se tiver a forma de uma bola, então estará desprovida de "wabi".

Por sua vez, o conceito de "shibui" pode ser interpretado como "restrição refinada". Para os japoneses, o conceito de "shibui" é uma manifestação da mais alta beleza. "Shibui" pode ser descrito como uma beleza indescritível que pode ser ilusória para quem está tentando criá-la. Esta beleza é natural ou contém um componente natural. Shibui é o que chama nossa atenção continuamente quando sentimos que algo perdemos. Shibui pode se referir a objetos, maneiras, comportamento humano, roupas, alimentos, jardins, virtualmente todos os aspectos de nossas vidas.

Uma manifestação de shibuya na natureza pode ser um jardim projetado com amor, no qual objetos feitos pelo homem são uma combinação harmoniosa de material, design, habilidade manual e beleza natural. Essa beleza natural pode se manifestar na forma de árvores ou na pátina adquirida por diversos objetos do jardim ao longo do tempo. Essa placa de tempo pode ser criada por acidente, ou por desatenção, ou simplesmente no processo de envelhecimento desse objeto. Objetos que têm um toque de tempo podem nos dizer silenciosamente o que os novos não podem.

¹ Traduzido por Arushanyan Z. L.

² Steve Odin, The social self in Zen and American pragmatism